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REOUVERTURE EXCEPTIONNELLE DES INSCRIPTIONS AU PROGRAMME AVEC LA POSSIBILITÉ DU PAIEMENT EN 2X :

C’était dans les années 90 et il s’avère que ma mère aussi passait devant cet arbre et ramassait elle aussi les marrons pendant son enfance.
L’enfance une période d’une insouciance énorme.

L'enfance, une période d'insouciance énorme

C’est en étant enfant que l’on passait devant cet arbre et que nous étions persuadé d’obtenir notre subsistance de la part d’Allah.
C’est en étant enfant qu’on ne se souciait pas du lendemain, au point de ne plus savoir si nous étions mardi ou jeudi, car au fond seul aujourd’hui comptait réellement.
C’est en étant enfant que nous avions le plus confiance en Allah, et que malgré les soucis financiers qu’il pouvait y avoir dans les foyers, on savait qu’on aurait assez à manger.
Et c’est finalement que bien plus tard qu’on a fini par se rendre compte de la dureté dans laquelle nous avons grandi.

En étant enfant nous étions encore sur la fitra d’ALlah, cette nature saine qui a fini par se corrompre au fur et à mesure des années de par notre expérience et notre conditionnement au point de créer stress, dépression, anxiété et autres maux psychologiques.

Adulte tu as des problèmes, tu stresses.
Tu penses que le monde entier te tombe sur les épaules.
Tu es déprimé.
Tu es triste et ne sais plus comment t'en sortir ni vers qui te tourner.

Tu es perdu.
Ça nous arrive à tous sans exception mais aujourd’hui nous ne voyons même plus les outils qui sont à notre disposition pour y faire face et devenir plus résilient face aux épreuves.

Le marronnier de mon enfance est tout un symbole, mais pas uniquement pour mon enfance.
Il est aussi un symbole de la résilience, de la résistance et de la persévérance.

Car souviens-toi (si tu vis en France), de la tempête du 26 décembre 1999.

Le département dans lequel j’ai grandi a été celui qui a le plus été frappé par cette tempête du fait qu’il est considéré comme le poumon de la France de par ses arbres et ses étendus de foret.
Le 26 décembre 1999 des vents violents se sont abattus sur notre ville allant jusque 190 km/h.
On a vu des tuiles de maison tomber sur les pare-brises.
On a vu des personnes tenter d’affronter la tempête dehors et ne parvenant pas à mettre un pied devant l’autre tant le vent était fort.
J’ai même vu des chats de gouttière volaient msekine.
Et on a vu des arbres tomber, des centaines d’arbres tombaient et encore maintenant 20 ans plus tard certaines zones boisés n’ont pas été réhabilitées. 

Le département dans lequel j’ai grandi a été celui qui a le plus été frappé par cette tempête du fait qu’il est considéré comme le poumon de la France de par ses arbres et ses étendus de foret.
Le 26 décembre 1999 des vents violents se sont abattus sur notre ville allant jusque 190 km/h.
On a vu des tuiles de maison tomber sur les pare-brises.
On a vu des personnes tenter d’affronter la tempête dehors et ne parvenant pas à mettre un pied devant l’autre tant le vent était fort.
J’ai même vu des chats de gouttière volaient msekine.
Et on a vu des arbres tomber, des centaines d’arbres tombaient et encore maintenant 20 ans plus tard certaines zones boisés n’ont pas été réhabilitées.

Mais ce marronnier 20 ans plus tard est encore debout malgré la tempête.

Pourquoi je te parle de cet arbre ?

Parce qu’en le voyant je pense à ce verset du Coran :

Ibn Al Qayyim concernant ces versets nous rapporte la chose suivante :

Selon l’explication de Alî ibn Abî Talhah qui la tient d’Ibn Abbâs (qu'Allah les agréé) :

D’abord « la bonne parole », c’est l’attestation de foi la ilaha alla Allah.

Puis dans la parabole lorsqu’Allah dit كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ « tel un bel arbre », il s’agit du croyant.

Et nous avons enfin « Dont les racines sont fermes », il s’agit de la parole la ilaha Illa Allah bien ancrée dans le coeur du croyant. 

Pour récapituler, la ilaha Illa Allah est la base de tout musulman et sa raison de vivre.

Si celle-ci est bien ancrée dans le coeur du croyant, il devient tel un bel arbre, tel cet arbre, pas faible, mais fort, pas fragile, mais solide, immuable, stable, constant, inébranlable quand bien même il soit soumis à tout épreuve, à quelconque tempête, déferlement ou ouragan.

Car il aura des racines profondément ancrées dans la terre qui le maintiendront droit, tel que nous nous devons d’être sur le droit chemin, des racines profondément ancrés dans la terre comme ce bel arbre.

Et tout comme ce bel arbre, nombre d’entre nous vivent des tracas, des catastrophes, des tempêtes.
Nombre d’entre nous sont en souffrance, éprouvés et endoloris par les épreuves de la vie.
Mais hélas nombre d’entre nous ne cessent de reproduire le même protocole, amenant forcément aux mêmes résultats : la peine, la tristesse, la souffrance, l’adversité et la douleur.

Comment cesser de broyer du noir dès qu’une épreuve nous afflige?
Comment cesser de se laisser aller par ses faiblesses au point de s’éloigner d’Allah?

Souvent, quand des épreuves nous touchent, on a tendance à chercher des solutions rapides, se tourner vers les créatures pour combler nos manques par ce bas-monde.

On va chercher du réconfort chez nos amis.
On pense que nos proches vont nous sortir de l’impasse et on place en eux notre espoir.
On se noie dans des plaisirs éphémères : shopping, pots de chocolat, sorties entre potes, drogues et alcool pour certains, solutions miracles et autres pratiques New Age à mille lieues de nos convictions pour d'autres, wAllahu l’musta’an.

Quand vous ne tombez pas sans le savoir dans du shirk, qu'Allah nous en préserve.

Alors que notre premier le réflexe devrait être de faire appel à Celui qui nous a créé, Qui nous connaît mieux que quiconque et Qui nous a laissé des outils pleins de pédagogie et de sagesse dans Son livre.

Mais comment parvenir à transformer nos vies pour parvenir à atteindre le modèle que l’on souhaite atteindre, cet idéal qui consiste à être des serviteurs d’Allah sur les traces de Son Messager ﷺ  ?

Il y a une formule qu’Allah mentionne dans Son livre :

 إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ

"En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple tant que les hommes qui le composent n'auront pas modifié ce qui est en eux-mêmes".

Autrement dit...

Si nous voulons le secours d’Allah, il va d’abord falloir faire un premier pas et entreprendre ce périple qui consiste à entamer des transformations internes dans nos esprits et dans nos coeurs.
Et nous pourrons alors espérer de VRAIS changements dans nos vies.

Si tu souhaites rompre avec ce cercle vicieux qui te ronge... 
Que tu souhaites améliorer tes relations avec le monde extérieur et améliorer ta vie en général, à la lumière du verset précité...
Ça passe d’abord par changer ce qu’il y a au fond de ton coeur et le nourrir d’une présence plus importante de ton Créateur.

Parce que si on finit par faire volte-face à la moindre épreuve, ou au moindre coup de vents c’est tout simplement parce que la ilaha Illah Allah n’est pas ancré en nous.

En effet, quand on se prosterne 5 fois par jour ce n’est pas pour la Tour Eiffel nous ne sommes pas des associateurs, ou des moushrikouns.

La ilaha Illa Allah est dans notre pratique quotidienne, mais comment faire pour parvenir à ce qu’elle soit également et surtout notre réalité globale de chaque jour ?
Notre mode de vie?
Notre direction et l’inspiration de chacun de nos souffles?

Quels sont les outils tout droits venus du Ciel qu’ont utilisé ceux qui nous ont précédé ? 
Et qui avaient un meilleur comportement que nous.
Étaient de meilleurs parents que nous.
Étaient d'une meilleure compagnie que la notre et surtout… 
Plaçait leur confiance absolue en Allah à chaque instant mieux que nous…

Alors, je te rassure…
Il ne s’agira ni de faire de ton domicile ta grotte de Hira tel un ermite en lisant ton Coran H24.
Ni de renoncer complètement aux plaisirs de ce bas-monde.
Et encore moins de se cantonner à une vision binaire halal/haram.

Car quand on en revient à notre histoire, Allah dans Sa sagesse et Sa pédagogie a, dans la période mecquoise, d’abord révélé les versets faits pour appeler les gens à Le connaître, L’aimer, et nourrir leur coeur de Sa présence.
Et c’est seulement après que nous sont parvenus des règles et un cadre pour codifier tous les aspects de la vie en société.

Pour être clair tu ne peux pas forcer quelqu’un à prier ou à arrêter de boire si tu  ne reviens pas d’abord aux bases, à savoir : toucher son coeur.

Alors comment pouvons nous y parvenir?

Le programme "Tel un bel arbre" a pour ambition de rectifier notre relation avec Allah d’abord, puis notre relation avec les personnes de notre entourage, nos amis, nos familles, à travers la rectification de cette relation avec Allah.

Notre coeur suit un peu le principe des vases communicants et il faut revenir à l’équilibre.
Si tu diminues un peu l’amour pour cette dounia, tu augmenteras considérablement l’amour d’Allah.

Et forcément, ça aura une répercussion sur ta vie :

Quand je parle de rectifier la relation avec Allah, c’est parce que celle-ci est erronée.

Nous avons besoin de revoir nos fondamentaux fournis par Allah et Son Messager ﷺ pour transformer notre expérience de vie et revenir dans la bonne direction bi idni Allah.

On parle d’un bel arbre dont les racines se fixent solidement dans le sol et dont la ramure s'élance vers le ciel,  en produisant, par la grâce de son Seigneur, des fruits à chaque instant.

Je répète produisant des fruits à chaque instant.

Et parmi les 4 saisons, quelle est la saison qui est le symbole du renouveau? 

C’est le printemps…
Cette saison qui succède à la froideur de l’hiver, l’hiver cette saison dont les nuits s’allongent et dont l’obscurité nous affligent.

Puis voilà le printemps, cette saison où la lumière de la journée reprend le dessus sur l’obscurité de la nuit.
Avec les fleurs qui commencent à éclore, les arbres qui retrouvent vie et vitalité à travers leur feuillage et leurs couleurs.

Le printemps, une saison mentionnée pour ces particularités justement dans cette sublime invocation enseignée par le Prophète ﷺ : 

اللّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ ابْنُ عَبْـدِكَ ابْنُ أَمَتِـكَ نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّـيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أِوْ أَنْزَلْتَـهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ أَوِ اسْتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْـبِ عِنْـدَكَ أَنْ تَجْـعَلَ القُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنورَ صَـدْرِي وجَلَاءَ حُـزْنِي وذَهَابَ هَمِّـي

" Ô Seigneur! Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur et de Ta servante, mon toupet est dans Ta main. Ton jugement s’accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste. Par les noms qui T’appartiennent avec lesquels Tu T’es nommé, ou que Tu as révélés dans Ton Livre ou que Tu as enseignés à l’une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans Ta science de l’inconnu, je Te demande de rendre le Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes soucis."

Une invocation que l’on trouve dans La Citadelle du Musulman justement dans le chapitre en cas de souci et de tristesse.

Et quand on étudie bien cette invocation elle se divise en deux parties.

La première partie c’est du Tawhid pur avec un aveu d’asservissement du serviteur d’Allah à l’égard de Son créateur :

Ô Seigneur! Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur et de Ta servante, mon toupet est dans Ta main. Ton jugement s’accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste. Par les noms qui T’appartiennent avec lesquels Tu T’es nommé, ou que Tu as révélés dans Ton Livre ou que Tu as enseignés à l’une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans Ta science de l’inconnu

Et la deuxième partie composée de :

Je Te demande de rendre le Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes soucis.

Il s’agit d’un retour aux enseignements du Quran et à fortiori à son complément qu’est la Sunna pour que la parole d’Allah devienne le printemps de nos cœurs, la lumière de nos poitrines, la dissipation de nos tristesse et la fin de nos soucis. 

Et c’est une fois que nous y serons parvenus bi idni Allah, et bi idni Allah uniquement que nous parviendrons à devenir ce bel arbre dont les racines se fixent solidement dans le sol et dont la ramure s'élance vers le ciel. 

En produisant, par la grâce de son Seigneur, des fruits à chaque instant, faisant face aux tribulations de la vie, restant immuable sur le droit chemin, éprouvé chaque jour de son existence mais dont le coeur ne bouge pas d’un iota à l’égard de Son créateur.

MODULE 1
La question du Qalb (coeur)

Il ne s’agira bien évidemment pas d’un coeur de science naturelle mais il s’agira d’aborder la question du coeur selon une perspective islamique.

MODULE 2
Introduction à l'Amour

Force est de constater que le monde dans lequel nous vivons actuellement nous pousse à chercher l’amour absolu et éperdu, comme si nous devions en être esclave, la question à se poser est :

MODULE 3
Difficultés, épreuves et peines

MODULE 4
Relation avec Allah et Sa création

Et enfin dans le quatrième module nous verrons comment utiliser ces principes, ces notions, ces concepts pour améliorer nos relations avec :

Ton accès à ton espace membre accessible 24h/24, 7j/7 depuis ton ordinateur, tablette ou smartphone

RIEN DE MIEUX QUE DE VOIR L'INTÉRIEUR DE LA FORMATION POUR VOUS FAIRE UNE IDÉE : 
Voici un extrait d'une des leçons du module 1

Si tu places ta confiance en Allah, si tu étudies bien, comprends bien et applique bien les enseignements qui y sont partagés, tu te libéreras bi idni Allah des chaînes de cette dounia et finira par comprendre que finalement tout ce dont tu as besoin... c’est d’Allah.

Mais pour y arriver il faudra d’abord puiser dans les sources, les versets et les ahadiths pour avoir une vision saine, juste et correcte de cette vie.

De comment nous devons nous comporter sur le plan des émotions et des sentiments à l’égard de tout ce qui compose cette vie pour devenir uniquement et uniquement des serviteurs d’Allah et de rien d’autres.

Et surtout pas des esclaves de nos désirs, de nos sentiments et de nos émotions qui causent de nombreux dégâts wAllahu lmustaane.

Alors si tu en as marre de la dépression.
Marre de la tristesse.
Marre de la crainte.
Marre du désespoir.
Marre de broyer du noir.
Marre d’être victime de vos émotions.

Mais qu’au contraire tu veux devenir ce bel arbre pas faible, mais fort.
Pas fragile, mais solide.
Immuable, stable, constant, inébranlable quand bien même tu sois soumis à toute épreuve, à quelconque tempête, déferlement ou ouragan.

Car tu auras développé des racines profondément ancrées dans la ilaha illa Allah pour te maintenir droit, tel que nous nous devons d’être sur le droit chemin, rejoins à ton tour le programme Tel un bel arbre

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